JEWISH CHANNEL INSTITUTE -
ПО ВОЛНАМ ЕВРЕЙСКОЙ ПАМЯТИ - ПУТЬ К СЕБЕ
Евреи в Киеве до революции
11 декабря 1861 года мнением Государственного совета Российской империи евреям-купцам первой и второй гильдий (позже — только первой) было разрешено постоянное жительство в Киеве, но только в частях Лыбедской и Плоской; в других же частях города им дозволяется временное пребывание лишь с разрешения местного начальства.
В те годы, еврейское население Киева составляло около 260 тыс. человек, т.е. свыше 11% от всего населения губернии.
Придя к власти, Александр II приказал «пересмотреть все существующие о евреях постановления для соглашения с общими видами слияния сего народа с коренными жителями». Были отменены положение о кантонистах и секретная инструкция Николая I, запрещавшая принимать евреев на государственную службу, циркуляры выселении из приграничной полосы. Евреи получили возможность избирать и быть избранными в органы местного самоуправления (земства, городские думы). Ограничений не предусматривали и судебные уставы, утвержденные в 1864 г.: евреев стали выбирать присяжными заседателями, появились адвокаты-евреи, среди них наибольшей известностью пользовались рабоавшие в Киеве А.С. Гольденвейзер и Л.А. Куперник (правда, оба были вынуждены спустя какое-то время креститься).
ГОРДОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА
Адин Штейнзальц
Менделе Мойхер-Сфорим
Ме́нделе Мо́йхер-Сфо́рим (также Менделе Мохе́р Сфари́м, מענדעלע מוֹכֵר סְפָרִים — «Менделе-торговец книгами», настоящее имя — Шолем-Янкев (Шолом-Яков) Бройде, по паспорту Соломон Моисеевич Абрамович, 1836, местечко Копыль, ныне Минская область Беларуси — 1917, Одесса) — выдающийся еврейский писатель, основоположник новой еврейской классической литературы. Классик литературы на идише и на иврите.
Он родился в семье среднего достатка в белорусском городе Копыль. Его отец, Хаим Моше, ведал коробочным сбором и бесплатно исполнял обязанности казённого раввина; интересовался больше Библией, чем Талмудом, за что прослыл вольнодумцем.
Менделе Мохер Сфарим получил традиционное еврейское образование. По настоянию отца изучал также грамматику иврита и Библию, которую к 10 годам знал наизусть.
После смерти отца (в возрасте 40 лет) семья обнищала, и 14-летний Менделе Мохер Сфарим, уже хорошо разбиравшийся в Талмуде и последующей раввинистической литературе, был отправлен учиться вне дома и столовался у членов еврейских общин. В эти годы он познакомился с хасидами и некоторое время находился под их влиянием. Проучившись три года в разных местах (в том числе в Слуцке и Вильно), Менделе Мойхер Сфорим вернулся в семью, жившую после второго замужества матери в местечке Мельницы. Там он написал первые стихи на иврите (в подражание псалмам и пьесе М. Х. Луццатто).
Недолго прожив в доме отчима, Менделе Мойхер Сфорим вернулся в Копыль, где, занимаясь самостоятельно в местной синагоге, заинтересовался «Море невухим» Маймонида и «Сефер hа-кузари» Йеhуды hа-Леви. В Копыле Менделе Мойхер Сфорим сошелся с нищим бродягой Авремлом Хромым, увлекшим его в странствия по Литве и Украине. Скитания по местечкам на разбитой телеге, ночевки в синагогах и богадельнях дали впоследствии материал для его повестей «Фишке дер крумер» («Фишка Хромой») и «Ди кляче» («Кляча»).