ПОГРОМЫ В КОЛОНИЯХ НА ЮГЕ УКРАИНЫ 5 мая из села Конский Роздор (Александровский район, Екатеринославская губерния) собрались толпа крестьян, уничтожили магазины евреев и все разрушили там. Священник деревни пошел к нам, чтобы, чтобы умолять их отказаться от преступления, но толпа не прислушалась к его словам. Аналогично, произошли события и в деревнях Попико и Андреевке и в городе Орехове. Многие семьи пришли сюда нагими, голодные и страдающие от жажды. Накануне распространился слух, что и еврейские колонии в Александровском и Мариупольском округах подверглись нападениям бандитов. Против живущих там евреев не могло быть никаких обвинений, поскольку они содержат себя и свои семьи трудом своих рук, работая на полях. Тем не менее погромщики напали на них и нанесли им тяжелейщий удар. Их дома были полностью разрушены, их овцы и крупный рогатый скот, и вся их добыча, была забрана погромщиками. Поэтому я призываю наш народ, где бы вы ни были, пробудиться и помочь нашим ограбленным и покинутым на волю судьбы колонистам, которые остались лишенными всего. Тот, кто пожелает, должен отправить свое пожертвование по адресу раввина Грумина в Мариуполе или по адресу раввина Брука в колонии Графской, и они распределят деньги между обездоленными людьми. Мы здесь были в большом страхе и отправили телеграмму правителю нашей земли, герцогу Дондукоборсову. Вчера из Павлограда прибыл батальон солдат, и лично приехал министр из Симферополя, и заверил нас, что в нашем городе будет мир и покой. Несколько семей отправились отсюда в Керчь, а также отправили помощь в другие города. Все русские подписали решение об изгнании евреев отсюда, и на каждом углу можно услышать ропот о том, что евреи, напившиеся кровью русских должны исчезнуть с лица земли, чтобы даже память о них исчезла. - Йосеф, сын Давида Хакоена. Хамелитз 1881; 26 мая (7 июня)) Из еврейских колоний в Екатеринославаской губернии 13 мая: Рыдая, я пишу эти строчки, чтобы объявить нашим братьям из детей Израиля, что наши братья, труженники, испили отравленную чашу. 5, 6, 7, 8 мая русские обрушились на колонии Трудолюбовка, Нечаевка, Графская и Мезерец. С яростью они опустошали, как пустой сосуд, тех несчастных, которые живут трудом своих рук и не имеют никакой поддержки в торговле с крестьянами, их соседями. Их дома были разрушены дотла, всё имущество было разграблено, свитки Торы были разбиты и уничтожены, все печатные книги были разорваны и осквернены. Страх перед Всемогущим овладел колонистами, поскольку русские крестьяне хвастались, что после того, как они наполнят свои сумки добычей, еврейской жизни здесь наступит конец. В темноте ночи мужчины, женщины и дети бежали, чтобы спасти жизни своих семей. Они прятались в ямах и трещинах в открытом поле, вдали от тех мест, ступала нога человечека. И из-за наступившго хаоса, матери теряли своих детей а мужчины - своих жен. Напрасно я пытаюсь моим скудным пером описать весь тот ужас, который нас постиг и тот ужас смерти, который нас охватывает. Спасибо, что правительство направило солдат, чтобы защитить нас и разогнать нападавших. Но хлеб закончился в наших сосудах; поэтому мы призываем к великодушию нашей нации. Проснитесь, пожалуйста, пожалейте своих братьев, которые поддерживают свои семьи трудом их рук, потом их лба. Они невинны, кроме того только, что евреи. Призовите к пожертвованиям, чтобы спасти души и жизни бедствующих. Наши соседи немцы прислали нам вагоны, груженные пищей для нашего спасения. Конечно, вы, наши братья, плоть и кровь, милосердные сыны милосердных, если вы не поможете нам, кто же тогда нас спасёт? Я подписываю эти строки в слезах. Официальный правительственный раввин для еврейских колоний в Екатеринославской губернии. Яков Брук. Мой адрес - Мариуполь, Екатеринославской губернии, посол раввина Брука в еврейской колонии Графской Колония Нечаевка В среду 6 мая утром наши соседи русские крестьяне напали на нас, как разъярённые голодные волки. Сначала жителям колонии Трудолобовка удалось сбежать от разбойников при помощи жителей Нечабы и Графского, а также некоторых немцев, которые поспешили им на помощь. Но когда мы увидели, что не можем противостоять им, мы бежали, чтобы спасти жизни своих близких. Затем погромщики ворвались в наши дома и разбили окна и двери, разбили духовки и забрали всю всю нашу собственность, а, также, наших лошадей, скот, все пахотные и уборочные орудия. Все, что они не взяли с собой, они уничтожили. Они разрушили до основания магазины, десять свитков Торы и множество книг, которые они разорвали на клочья, и бросили их на землю и растоптали. Они забрали Священный Ковчег и кафедру. То, что нам удалось спасти от злодеев и мы сами мы спрятались в немецкой колонии Маренфельд, примерно в семи верстах от нас. Они вернулись в четверг, всё разграбили, и нам едва удалось спастись от смерти. Мы вынуждены бежать ночью (мужчины, женщины, дети и старики) около десяти верст в колонию Вильнер, где мы нашли попечителя, пришедшго для нашей защиты. Благодаря властям, которые сделали все возможное, чтобы укрывать нас, а также жителей деревень, которые стояли на страже и не позволяли тем, кто жаждал убийства покинуть свои деревни. Также священники достойны похвалы, потому что они также стояли на нашей защите, проповедовали мораль бандитам и предупреждали их о том, чтобы они не совершали преступлений. Напишите «Хамелиц» на памятнике, чтобы не забыть о делах жителей деревни и священников и правительственных чиновников (хотя я не знаю их имен), и пусть издатели русских еврейских периодических изданий копируют эти слова благодарность, исходящая из глубины сердца. Пусть те христиане, которые нас хорошо знают, знают, что Израиль не забудет всех, кто преуспеет для него. Так, говорите сердцу наших братьев, чтобы помиловать несчастных среди нас, которые сидят на земле в развалинах своих домов без хлеба или одежды. Волосы были бы отбелены от всех, кто пришел, чтобы увидеть этот переворот. Также министр, ответственный за все еврейские колонии (попечитель), г-н Ковалевский плакал и горько стонал, когда он пришел к нам в гости. Также, в колонию № 4 (Межиречь, рядом с Гуляйполем) ворвались разъярённые злодеи, жаждущие крови. В колонии Кобильных они выбросили из окна уже мёртвого человека, и другие такие же страшные. И когда мы спросили у соседей, которые всегда жили с нами в мире: « Почему вы так поступаете со своими соседями? Мы, простые труженники земли, как братья, жили с вами, мы же вам нравились, мы не сделали вам никакого зла, мы не посягнули на ваши границы, ничем не навредили вам, не сделали ничего плохого. Какой злой дух поселился в ваших душах и побудил превратиться из друзей во врагов? И они просто ответили, что им повелел какой-то правитель, который прошел через все деревни, чтобы совершить это против евреев. Было бы правильно, чтобы лидеры Израиля в столице должны были просить наше могущественное правительство оказать нам помощь в тяжкие времена. Мы крестьяне; мы не занимаемся торговлей, плодом труда наших рук мы зарабатываем скудные средства к существованию. Как мы сможем возродить наши души, если все будет разграблено, и у нас нет ничего, кроме наших тел и нашей земли? Если правительство не поспешит к нам на помощь, кто знает, что произойдёт в конце концов. Ведь укрывательство нас поможет спасти нас от голода. Только лишь правительство может улучшить нашу ситуацию, чтобы спасти наши жизни и укрепить наши руки, чтобы могли, как и презжде, добывать хлеб насущный из земли. Пишу дрожащей рукой и рыдая. Иона, сын преподобного ZZ. Klafа. 19 мая 1881.. Ха-Мелиц или Хамелиц былa первой еврейской газетой в Российской империи. Онa был основанa Александром Зедербаумом в Одессе в 1860 году. (Извлечен и переведен из газетных экземпляров Хаимом Фридманом).